第四百九十一章 致仕
“黄天姬在江东的消息,你是在哪里听说的?当初黄巾之乱的时候,江东的黄巾并不算多吧?”白图疑惑道。
按说当初黄巾之乱的时候,扬州黄巾基本都在淮南,江东的话……只有吴郡有两支小有规模的黄巾起义,其他各县的起义,基本都是“为祸乡里”的水平,陆续被县吏、郡吏剿灭,没掀起什么小浪花。
总得来说,整个江东都是黄巾起义的边缘地带……
“宁姑娘的家乡在江东,父母是吴郡余杭人士。而且当时贫道打探到了一些传言,并且核实过,黄天姬在黄巾之乱末期,十有八九曾出现在余杭不远的海盐、由拳一带。”于吉说出了当初他听到的消息。
海盐和由拳都是县名,看名字就知道,是“自古以来”的煮盐大县,后来白图的楚盐将私盐“驱逐”之后,这两县也已经转型为朝廷掌握晒盐场。
当初在黄巾之乱末期,黄天姬失踪、张角暴毙,天下黄巾军群龙无首,又本就缺乏军纪管理,方一失去理念上的束缚,不少黄巾军都全面退化为害民暴匪!
像是在海盐一带为祸的黄巾首领陈宝,就做起了强抢民女的勾当。
按照县志的记载,陈宝欲施暴于民女吕荣,荣不从、被杀,是夜狂风骤雨……
本就迷信这些的陈宝,吓得对上苍连连磕头,之后连夜带兵离去。
之后……没有记载这支黄巾去了哪里,对吴郡的另一支黄巾,好歹还记载着被朱治领兵击溃,而陈宝就仿佛是神秘失踪了一样。
不过有传闻,在陈宝离开后不久,有人在官道上,发现了大量血迹,但没见到尸体或是残余的黄巾军。
于吉正是听说了这传闻之后,来到了吴郡,结合事后现场目击者的话,还有当时情景,分析很可能是陈宝的举动,招惹来了真正的黄天姬……
因为黄天姬保留着一部分作为人类的思考与能力,所以能够做到普通城姬无法做到的事情,比如……直接指挥黄巾力士反水!
也正是因为确信她作为“张宁”的意识依旧存在,所以于吉也更想找到她。
然而于吉在余杭一带寻找了很久,也没有发现张宁。
之后于吉便一面在金陵建起了自己的道馆,不断增强自己的影响力、闻达于显贵,一面继续打探黄天姬的消息。
不过黄天姬就仿佛从未出现在江东一样,于吉再也没有发现任何线索。
与此同时,汉中的张鲁,似乎也听说了关于黄天姬在江东出现的事情,同样是道门中人,而且现在还是一方军阀的张鲁,对黄天姬的能力也十分垂涎,暗中派人来楚国打探消息……
而于吉之所以寻找黄天姬,更多的是希望能够帮助到“宁姑娘”的女儿,准确的说,他是在寻找“张宁”,对“黄天姬”反而不感兴趣。
只是因为黄天姬的特殊性,令其对各方诸侯,怕是也有不小的吸引力,所以于吉一直没有将此事告知白图。
旁的且不说,仅是“训练”黄巾力士的一项能力,对现在的诸侯们就有不小的吸引力,到时以统治力上的优势,官方传教、催化狂信徒,进而训练黄巾力士,能够迅速的提升实力!
只要黄巾力士的“密度”足够,黄巾军就能够克服弱点。
换而言之,只要狂信徒的比例够大,就可以无视练兵方面的限制,极限压榨人力,迅速武装出大量的黄巾军!
这不仅意味着,张宁被其他诸侯发现,将彻底沦为“工具人”,也意味着……将对黎民苍生有极大的负面效应。
于吉自己是道士……
不过他是个很传统的道士,传统道士的“传道”,一向都是围绕着让其他人认为自己很牛“哔”,而并不是让其他人也都成为道士、研究道学。
与此相对的道家学派,则仅仅是从施政理念上,向往着道家,而并没有信仰色彩。
作为一名道士,于吉也深切的明白,道门……尤其是像“天公将军”所引导出的那种,令人敬畏信仰的道教,本来就并不适合作为普遍信仰。
故而于吉一直谨守着消息,利用自己的人脉打探消息时,也没有暴露过自己的真实目的。
不过经过几年的观察,于吉虽然不敢说看穿白图是什么样的人,但至少能够看出,白图是个很“自信”的人。
或者说是……对于自己的信任,或许还差上一些,但是白图对于自己开创的“工业化”为核心的发展思路,以及“白学”为核心的理念,却有着刚愎自用般的自信!
所以于吉确信,白图一定是“绝不会对黄天姬的能力动心”的诸侯之一……
加上最近于吉也发现,汉中那边似乎也有人,正在追寻黄天姬的下落,所以在白图“暗示”之后,他选择开诚布公的说出来。
毕竟张鲁的话,可以说是“一定会对黄天姬的能力动心”的诸侯之一。
如果是初代天师张道陵,于吉听师尊南华说起过,乃是真正的得道之人,并且还有一腔热血,为了整治巴蜀邪祀而入益州传道,留下道门佳话,若是他老人家,于吉自然不会担心什么。
然而如今天师道在汉中,经历过张修的乱法、张鲁的重建之后,理念有所变化,将军政也纳于教派之下,若是再得到黄天姬,怕是向“黄巾军”转化最快的诸侯!
虽说目前汉中横向比较的话,还算安定,但于吉可是有“张鲁ptsd”,最是信不过这种人。
白图得知其中缘故之后,也答应之后会让捕风卫注意这方面的消息,并且有情况的话,会通知于吉。
并且也承诺,找到张宁之后要做什么,全凭张宁自己做主,也不会将黄巾之乱的锅,让她来背——白图现在也没理由去用黄天姬,向汉室朝廷示好。
总之……白图的底线是,不允许张宁去协助其他诸侯,尤其是汉中的张鲁!
从张宁一直失踪来看,她应该也没有这种心思,否则她一个城姬,要去汉中还不容易?
即使没有接入大汉的“网络”,无法直接出现在汉中的城姬府,一步步走过去又能有什么危险?
纵使之前山贼遍地的时候,大部分不也是黄巾余孽?她这“贼祖宗”还怕了小偷儿?
张宁既然没有被任何人找到,也没有去找任何诸侯,甚至没有联系那些残余的黄巾军,可见她本身并没有这方面的意愿。
从张宁当初在海盐惩治陈宝就可以看出,她对于黄巾军在后期的所作所为,也是愤慨与失望的,现在就更不用说——杨奉、张燕这两支最大的黄巾,正在和他们最开始反抗的目标汉室、共舞得很开心。
白图推己及人的话,觉得张宁也不会想搭理他们……
海盐、余杭一带,都是盐场众多的地方,楚国在这里的保密措施本就很严密,盐工中都有捕风卫的“卧底”——专门调查有没有重要的盐场骨干通敌,相信张鲁也不可能比捕风卫更早找到她!
……
黄天姬的事情,虽然没有解决,但于吉向白图吐露实情之后,白图已经有把握能够解决、至少不会令事件恶化。
在岁旦宴上,白图了结了一桩心事,然而在岁旦宴之后,白图却多添了一桩心事。
岁旦宴之后,陆康特地私下里求见白图——以陆康的年纪,自然早就已经回家,这是睡好了一觉,在天蒙蒙亮的时候,又来找白图!
而陆康所来,也是为了一件白图早有准备的事情——致仕。
陆康是永建元年生人,按照汉人算虚岁的习惯,楚历四年一到,陆康已经刚好八十岁。
放在《礼记》里,也就是“杖朝之年”,不论身份地位,到了这个岁数,哪怕上朝觐见,也是可以拄杖的。
礼记什么的,楚国倒是并不专门强调,像是陆康……早些年就已经有这待遇,而在金陵的核心官署“江山苑”中,也仅仅只是禁外来马车,在各个衙门之间有“班车”,毕竟整个江山苑的面积不小。
这点也很受年轻官员诟病——倒不是楚国的年轻官员多么死板,而是……每天都有几率和“大佬们”一趟车,有些煎熬……
一次两次还可以展现一下自己的“聪明伶俐”,次数多了根本讲无可讲,所以……后来白图在江山苑里,定制了一批共享单车,成为了年轻官员的最爱。
不过话说回来,陆康的年纪,要每天到江山阁,哪怕不需要点卯,一到下午就回家休息,半年在医学院体检一次……也着实已经折腾不起!
这可是东汉末年。
再怎么青山绿水、日常锻炼(劳作),普通百姓活到四十岁就不算早夭,七十岁就已经古来稀。
楚国有一代人的努力之后,平均寿命绝对能大幅提高,营养基础和医学水平的提高摆在这儿,不过对于中老年来说,效果没那么明显。
陆康倒是士族出身,年少时候虽然不讲究锦衣玉食,但营养是够的,不过八十岁的年纪,也已经是个奇迹。
之前陆康其实就已经透露出这个意思,这次特地又私下里来找白图,显然是已经打定主意。
毕竟后面还要走流程,三辞三让一下,算起来这退休手续得走小半年……
请收藏本站:https://www.shw5.cc。书荒网手机版:https://m.shw5.cc
按说当初黄巾之乱的时候,扬州黄巾基本都在淮南,江东的话……只有吴郡有两支小有规模的黄巾起义,其他各县的起义,基本都是“为祸乡里”的水平,陆续被县吏、郡吏剿灭,没掀起什么小浪花。
总得来说,整个江东都是黄巾起义的边缘地带……
“宁姑娘的家乡在江东,父母是吴郡余杭人士。而且当时贫道打探到了一些传言,并且核实过,黄天姬在黄巾之乱末期,十有八九曾出现在余杭不远的海盐、由拳一带。”于吉说出了当初他听到的消息。
海盐和由拳都是县名,看名字就知道,是“自古以来”的煮盐大县,后来白图的楚盐将私盐“驱逐”之后,这两县也已经转型为朝廷掌握晒盐场。
当初在黄巾之乱末期,黄天姬失踪、张角暴毙,天下黄巾军群龙无首,又本就缺乏军纪管理,方一失去理念上的束缚,不少黄巾军都全面退化为害民暴匪!
像是在海盐一带为祸的黄巾首领陈宝,就做起了强抢民女的勾当。
按照县志的记载,陈宝欲施暴于民女吕荣,荣不从、被杀,是夜狂风骤雨……
本就迷信这些的陈宝,吓得对上苍连连磕头,之后连夜带兵离去。
之后……没有记载这支黄巾去了哪里,对吴郡的另一支黄巾,好歹还记载着被朱治领兵击溃,而陈宝就仿佛是神秘失踪了一样。
不过有传闻,在陈宝离开后不久,有人在官道上,发现了大量血迹,但没见到尸体或是残余的黄巾军。
于吉正是听说了这传闻之后,来到了吴郡,结合事后现场目击者的话,还有当时情景,分析很可能是陈宝的举动,招惹来了真正的黄天姬……
因为黄天姬保留着一部分作为人类的思考与能力,所以能够做到普通城姬无法做到的事情,比如……直接指挥黄巾力士反水!
也正是因为确信她作为“张宁”的意识依旧存在,所以于吉也更想找到她。
然而于吉在余杭一带寻找了很久,也没有发现张宁。
之后于吉便一面在金陵建起了自己的道馆,不断增强自己的影响力、闻达于显贵,一面继续打探黄天姬的消息。
不过黄天姬就仿佛从未出现在江东一样,于吉再也没有发现任何线索。
与此同时,汉中的张鲁,似乎也听说了关于黄天姬在江东出现的事情,同样是道门中人,而且现在还是一方军阀的张鲁,对黄天姬的能力也十分垂涎,暗中派人来楚国打探消息……
而于吉之所以寻找黄天姬,更多的是希望能够帮助到“宁姑娘”的女儿,准确的说,他是在寻找“张宁”,对“黄天姬”反而不感兴趣。
只是因为黄天姬的特殊性,令其对各方诸侯,怕是也有不小的吸引力,所以于吉一直没有将此事告知白图。
旁的且不说,仅是“训练”黄巾力士的一项能力,对现在的诸侯们就有不小的吸引力,到时以统治力上的优势,官方传教、催化狂信徒,进而训练黄巾力士,能够迅速的提升实力!
只要黄巾力士的“密度”足够,黄巾军就能够克服弱点。
换而言之,只要狂信徒的比例够大,就可以无视练兵方面的限制,极限压榨人力,迅速武装出大量的黄巾军!
这不仅意味着,张宁被其他诸侯发现,将彻底沦为“工具人”,也意味着……将对黎民苍生有极大的负面效应。
于吉自己是道士……
不过他是个很传统的道士,传统道士的“传道”,一向都是围绕着让其他人认为自己很牛“哔”,而并不是让其他人也都成为道士、研究道学。
与此相对的道家学派,则仅仅是从施政理念上,向往着道家,而并没有信仰色彩。
作为一名道士,于吉也深切的明白,道门……尤其是像“天公将军”所引导出的那种,令人敬畏信仰的道教,本来就并不适合作为普遍信仰。
故而于吉一直谨守着消息,利用自己的人脉打探消息时,也没有暴露过自己的真实目的。
不过经过几年的观察,于吉虽然不敢说看穿白图是什么样的人,但至少能够看出,白图是个很“自信”的人。
或者说是……对于自己的信任,或许还差上一些,但是白图对于自己开创的“工业化”为核心的发展思路,以及“白学”为核心的理念,却有着刚愎自用般的自信!
所以于吉确信,白图一定是“绝不会对黄天姬的能力动心”的诸侯之一……
加上最近于吉也发现,汉中那边似乎也有人,正在追寻黄天姬的下落,所以在白图“暗示”之后,他选择开诚布公的说出来。
毕竟张鲁的话,可以说是“一定会对黄天姬的能力动心”的诸侯之一。
如果是初代天师张道陵,于吉听师尊南华说起过,乃是真正的得道之人,并且还有一腔热血,为了整治巴蜀邪祀而入益州传道,留下道门佳话,若是他老人家,于吉自然不会担心什么。
然而如今天师道在汉中,经历过张修的乱法、张鲁的重建之后,理念有所变化,将军政也纳于教派之下,若是再得到黄天姬,怕是向“黄巾军”转化最快的诸侯!
虽说目前汉中横向比较的话,还算安定,但于吉可是有“张鲁ptsd”,最是信不过这种人。
白图得知其中缘故之后,也答应之后会让捕风卫注意这方面的消息,并且有情况的话,会通知于吉。
并且也承诺,找到张宁之后要做什么,全凭张宁自己做主,也不会将黄巾之乱的锅,让她来背——白图现在也没理由去用黄天姬,向汉室朝廷示好。
总之……白图的底线是,不允许张宁去协助其他诸侯,尤其是汉中的张鲁!
从张宁一直失踪来看,她应该也没有这种心思,否则她一个城姬,要去汉中还不容易?
即使没有接入大汉的“网络”,无法直接出现在汉中的城姬府,一步步走过去又能有什么危险?
纵使之前山贼遍地的时候,大部分不也是黄巾余孽?她这“贼祖宗”还怕了小偷儿?
张宁既然没有被任何人找到,也没有去找任何诸侯,甚至没有联系那些残余的黄巾军,可见她本身并没有这方面的意愿。
从张宁当初在海盐惩治陈宝就可以看出,她对于黄巾军在后期的所作所为,也是愤慨与失望的,现在就更不用说——杨奉、张燕这两支最大的黄巾,正在和他们最开始反抗的目标汉室、共舞得很开心。
白图推己及人的话,觉得张宁也不会想搭理他们……
海盐、余杭一带,都是盐场众多的地方,楚国在这里的保密措施本就很严密,盐工中都有捕风卫的“卧底”——专门调查有没有重要的盐场骨干通敌,相信张鲁也不可能比捕风卫更早找到她!
……
黄天姬的事情,虽然没有解决,但于吉向白图吐露实情之后,白图已经有把握能够解决、至少不会令事件恶化。
在岁旦宴上,白图了结了一桩心事,然而在岁旦宴之后,白图却多添了一桩心事。
岁旦宴之后,陆康特地私下里求见白图——以陆康的年纪,自然早就已经回家,这是睡好了一觉,在天蒙蒙亮的时候,又来找白图!
而陆康所来,也是为了一件白图早有准备的事情——致仕。
陆康是永建元年生人,按照汉人算虚岁的习惯,楚历四年一到,陆康已经刚好八十岁。
放在《礼记》里,也就是“杖朝之年”,不论身份地位,到了这个岁数,哪怕上朝觐见,也是可以拄杖的。
礼记什么的,楚国倒是并不专门强调,像是陆康……早些年就已经有这待遇,而在金陵的核心官署“江山苑”中,也仅仅只是禁外来马车,在各个衙门之间有“班车”,毕竟整个江山苑的面积不小。
这点也很受年轻官员诟病——倒不是楚国的年轻官员多么死板,而是……每天都有几率和“大佬们”一趟车,有些煎熬……
一次两次还可以展现一下自己的“聪明伶俐”,次数多了根本讲无可讲,所以……后来白图在江山苑里,定制了一批共享单车,成为了年轻官员的最爱。
不过话说回来,陆康的年纪,要每天到江山阁,哪怕不需要点卯,一到下午就回家休息,半年在医学院体检一次……也着实已经折腾不起!
这可是东汉末年。
再怎么青山绿水、日常锻炼(劳作),普通百姓活到四十岁就不算早夭,七十岁就已经古来稀。
楚国有一代人的努力之后,平均寿命绝对能大幅提高,营养基础和医学水平的提高摆在这儿,不过对于中老年来说,效果没那么明显。
陆康倒是士族出身,年少时候虽然不讲究锦衣玉食,但营养是够的,不过八十岁的年纪,也已经是个奇迹。
之前陆康其实就已经透露出这个意思,这次特地又私下里来找白图,显然是已经打定主意。
毕竟后面还要走流程,三辞三让一下,算起来这退休手续得走小半年……
请收藏本站:https://www.shw5.cc。书荒网手机版:https://m.shw5.cc