第六十章 战争前夕(第三卷结束)
第六十章战争前夕(第三卷结束)
诺曼帝国。
当诸侯们的目光被诺瓦城的局势吸引的时候,北部边境被当地发生的一件怪事惊动了。
北海的商人们不知道从什么地方弄来了一千多卷经文。
这本来不是什么大不了的事情,毕竟南方的教皇经常会印刷许多经卷,用很低廉的价格售卖到北方。与经文一同出售的,是大量的赎罪卷和其他祝圣用的纸张。这些书籍过去都是莱赫人运输的,他们沿着内河将一船船的圣文运送到北方,再交由各地的教会负责分发到订购者手中。教会即便在运输货物的时候需要共和国的帮助,可涉及到经卷交接的时候,还是由他们自己来比较好。
在北部边境一个不起眼的海边城市,名叫波美尼波利斯。
按照名称来看,此地应该是古代南方人留下来的殖民城邦。人们普遍嫌弃这个名字拗口,一般都会称呼这个地方叫做波美尼。
在波美尼的街道上,几个北海商人将他们的载货马车运到了城镇中心的街道上。
在市民们好奇地围观下,这个商人铺平了马车上的货板,将车厢里面的货物一点点地取了出来。人们很快就发现了,商人带来的货物就是书籍。
周围的士兵对此不闻不问,只是站在一旁谈笑,根本没有驱赶这些商人的意思。
这可不太寻常,波美尼伯爵平时以严酷公正著称,对于商人的限制颇为严格,不知道伯爵大人是怎么了,竟然允许一群商人占据城镇的主街道?
“福音来了!”一个商人突然用诺曼话嚷嚷道,“兄弟们,福音来了!”
这个高瘦的商人右手高高地举起了一本小书,小书的封皮黝黑发亮,但却制作考究。
人们这个时候才明白,这是个经书商人
这些商人疯了吗?居然在闹市售卖经书。
且不说这种做法是不是符合教义,单单从做生意的角度来说,这些商人也都是蠢货。
波美尼在诺曼帝国之中,是少数几个拥有大学的邦国,即便是这样,大多数的市民也都是文盲,连诺曼文都不认识,更不用说认识教皇国使用的那种‘圣徒语’了。
“你疯了!”一个市民对商人说,“竟然指望靠这个发财。我们的教士不会允许你胡来的。”
‘我们的教士’,指的就是那位撰写了《九十五条纲领》的教士。
这位教士是教皇和皇帝的眼中钉,但是在普通的居民中间,这位教士的声望与日俱高。这种声望,不仅由于教士的改革论深得人心,更是因为许多诸侯精心策划的结果。那位教士声称要除去上帝和信徒之间的屏障,在诸侯们看来,这也是除去他们与权力之间的屏障,诸侯喜爱那位教士的理由很简单:让民众拥抱上帝,让我们拥抱权力吧。
街头上第一声指责开始之后,更多的指责和疑问接踵而来。
波美尼的居民对于这些北海人可没有什么好感。
几百年前,北海人的祖先可是乘着龙头战船四处劫掠的,波美尼一旦遇到丰收的时候,首先感到的不是欢乐,而是恐慌。在海盗横行的时代,丰收意味着更多的海盗会踏上海岸,深入内陆劫掠。海盗时代虽然过去了几百年了,波美尼人想起北海人的时候,还是会忍不住地感到恐惧和嫌恶。当然,波美尼人不喜欢北海人还有一个原因,那就是北海人比起波美尼人普遍显得英俊美貌,男人个头更高,女人容貌更加姣好。据说产生这种区别,是因为北海人从来不抢丑姑娘回家,漂亮的都被带走了,丑些的全部留在本地,这是一代代波美尼男人暗暗铭记的世仇。
“我可没疯!”商人对市民说道,“您认识字吗,好先生?”
市民没有料到这个商人竟然会问出这种问题,他正准备傲慢地说他曾经学过两年文法课,怎么可能不认识字。
但是很快,这个市民却愣住了,他在文法学校里面学习的主要是诺曼语,该死的‘圣徒语’早就忘记干净了,如今只认得几行祝祷的文字或者著名的谚语,其他的就两眼一抹黑了。市民看着这个商人,恨不得把他撕成四片。这个商人果真狡猾,他一定料定了即便是识字的人,也不见得能够读懂经卷,所以抛出了这么一个问题,指望让市民出丑。
“原来你是教会的人,”市民转而攻击商人的来路,“你把这些书送到波美尼来,是为了告诉我们,没有教会我们就不能接触上帝吗?”
北海商人用含蓄的微笑看着市民,将手中的书递给了对方。
“打开看看吧。”
周围的市民都凑了过来,这个气鼓鼓的市民还准备继续辩驳几句,见到商人递过书来,便随手将手中的书页打开了。
接下来,市民似乎被什么了不得的东西吸引了,他的目光牢牢地锁定在书页之上,在缓慢的动作之中,市民也变得越来越庄重起来。
他翻开了下一页,抬起头来,似乎想把自己的震惊传播给其他人,随后他继续埋头去看。
“怎么了?”
“莫非这书不对头?”
“是不是天使的乳房画得太逼真了,这可不好,阿门。”
“哦哦哦?哪里哪里?”
“别他妈挤我,我还没看到奶子呢!”
“我看是有古怪。”
“我要看!”
周围的市民七嘴八舌地询问着,不知道刚刚还愤怒不已的市民,怎么突然就跟被踢了蛋蛋一样。
“这```”手持书籍的市民,口齿都有些不清了,“我能看懂。”
“什么?”
“别吹牛了!”
“你又不喜欢小男孩,怎么会看得懂经文。”
“什么人在放肆。”
市民将书页打开,如同刚才的商人一样,将它举了起来,“兄弟们,这是用诺曼语写的经文,你们都能看懂。”
沸腾的街道瞬间变得悄无声息起来。
在一片震惊之后的沉静里,商人说走到了市民的中间说道,“你们知道翻译者是谁吗?就是‘我们的教士’!福音到了,我说过的,福音到了!”
这个消息太让人震惊,街头的市民以极快的速度将它传出了城去。
很快,波美尼周围的几个邦国,治府的街头,都出现了大量兜售诺曼语经文的商人。如果说不是诸侯们串通起来策划的,没有人会相信。
诺曼帝国的北部,大量的诸侯国都从各个渠道得到了这个消息,诺曼文版本的经文!
这个消息不光让新教义派和改革派拍手称快,也让市民们颇为欢迎,即便是传统教会的诺曼僧侣,也会偷偷去购买一本回来,毕竟,在诺曼帝国的僧侣之中,大部分人对‘圣徒语’只能做到勉强背诵,要理解其中细微的含义,还是诺曼文的更容易一些。
教皇派往北部的宗教审判官却忧心忡忡。
他们也注意到了帝国北方发生的事情,他们看过那个版本的经文。
诺曼帝国之所以承认教皇的权威,很大程度上就是因为教皇能够通过圣徒语把持对信仰的解释。大批的教士遇到分歧的时候,都会写信到教皇国请求裁决。这是教皇之所以尊荣的凭证,也是改革派要打到他的原因:他正是上帝和信徒之间的人,反对者称他为屏障,支持者称他为桥梁,不论如何,他的一切荣耀都是这个位置给他带来的。
如果出现了诺曼文的经文,这就麻烦了。
对同一个信仰,从此就有了不同的解释,不同的解释权,就意味着权威的下降。
未来呢?
会不会有西部诸王国的经文?会不会有乌苏拉版本的经文?会不会有罗斯版本的经文?总不会连唐文版本的都出来了吧!
在一片忧虑之中,一位审判官将北方发生的事情写信发回了教皇国:“我们的世界正在分崩离析,这远比几个野心勃勃的诸侯聚众诋毁教会权威来得严重。当他们用铠甲和刀剑武装起来的时候,我会树立火刑架,等待他们在里面哀嚎。但是现在,他们用金属块、亚麻油和炭粉武装起来,两个月前我在几名真信士的帮助下,查禁了一处印刷作坊。可是今天早上,新印刷的经文继续出现了,一定是什么地方有人重开了印刷作坊。混乱的思想四处传播,如同瘟疫。我很害怕。”
托利亚。
韩云在晦涩难懂的故纸堆里面查阅着。
刚开始接触诺曼文的时候,韩云还以为这不过和出云文一样,与唐文大同小异,只不过字符有所不同罢了。
一旦开始学习诺曼文,韩云就感觉置身于荒野之中,无人可以求助。安息文或许还有一些布尔萨学者可以询问,诺曼文就真的让人棘手了。
好在前一段时间,钟离牧写信回来告诉韩云,在托利亚东部山脉,一群流落到当地的放逐教士懂得诺曼文。那些放逐教士对唐文也颇为好奇,他们听说托利亚有一个藏书丰富的城堡,纷纷申请前往城堡借阅图书。钟离牧拒绝了这些诺曼人的申请,但是同意他们写信前往城堡,向城堡的主人提出申请。
韩云就是在这种情况下,接到了钟离牧的来信。
信封鼓囊囊的,打开后才知道里面附带着一份诺曼人写好的文法讲解。如果没有之前的准备,韩云可能不会觉得这份文件有什么独特之处,但是韩云已经苦心孤诣地研究了很久,当她看见诺曼人写出来的文法讲解的时候,几乎兴奋到了废寝忘食的地步。她彻夜不眠,立刻将诺曼人送来的文法用清晰的唐文转录下来,对照她过去理解不清的地方仔细检查,一旦发现错漏,她就会立刻做出修订,留下记录,并且找出其他的错误。韩云发现,她最开始颇为自豪地交给白羽的几篇诺曼文,几乎遍地是错。韩云在心中略微尴尬,只祈祷白羽看不出来就好了,等白羽回来,她就要找机会把那些东西讨要回来,一把火烧掉就好。
为了研究唐人的大敌诺曼人,韩云试图找出一本能够从最初到当下全面讲解诺曼的书籍。只是很遗憾,这种东西根本没有。
韩云一度以为,这是因为诺曼人没有如同唐人这样深厚的修史传统,所以对于上古时期的事情无从考证。
但是很快,当韩云看见几本诺曼上古时期的神话书籍的时候,韩云彻底的混乱了,诺曼人不是没有传说,也不是没有历史,只是他们把这两种东西杂糅在一起,同时不表明来源。在书里面,诺曼人竟然承认,他们的祖先并不是诺曼人,而是源于十多个不同的部族之后。有些神话里面,说着雷神、大地之神,有些神话里面,又说诺曼人的主神端坐在高山之顶,生下了一堆热爱乱伦的孩子。
乱七八糟的神系让韩云几乎以为她找错了书,以为手头的书,只是类似于出云人《百鬼歌》那样讲述古灵精怪的书籍。
可是当她将书籍名录摘抄之后询问诺曼人的时候,诺曼人回复韩云,这的确是诺曼人的神话书,是异教信仰时期留下来的东西,在诺曼帝国虽然名义上是查禁的,但人们却总是能弄到这样的书读。
如果说驳杂不清的神系让韩云无所适从的话,那么诺曼人自己称呼为‘正信’的东西,更是让韩云疑惑不解。
别的神灵至少有力量,有庇护的人群,有喜怒,有贪婪,有奸诈,有正义,可是诺曼人如今崇敬的神,竟然空无一物,不知道该怎么描述。
对于这神,韩云看见有记录说,诺曼人中会因为对先知语的理解不同,就分成两派,进行数年的惨烈战争;关于是否可以崇拜圣象、圣画,不同的派别又会打个不停;关于神有几种形态,诺曼人又要爆发战争;神究竟会如何影响现世,诺曼人还要打。
韩云无不好奇地想到,下一次,诺曼人会用什么样的理由打起来呢?
在最新邮来的信封里,韩云看见了诺曼放逐教士随信寄来的一份册页。韩云将它展看的时候,不由得感到诧异,这份册页的质地非常厚,如同鞣制过的皮革一样,展开了却相当长,足有三尺多。至于这份册页的诺曼字,则可以称得上是印刷精美。
看着诺曼字的时候,韩云还是会一阵阵地感到头疼,但是在好奇之中,韩云还是仔细地辨识着这份册页标题的内容。
“九十```九十五条```纲领?”
这莫名其妙的题头让韩云颇为费解,她不知道这群被从诺曼帝国放逐的教士,为什么会将这东西交给她看。
“上帝```和```信徒之间,不该有```不该有任何```屏障```屏障还是阻挠什么的```”
韩云一边看着,一边细碎地念叨着。
看着看着,韩云一直在困扰的问题竟然跳了出来。
这哪里是什么纲领,这是宣战的诏书么!
韩云越看越心惊。
这太像诺曼人以神之名开战前的宣传了。
诺曼可能没有想象中的那么稳固,诺曼很有可能会遇到剧烈的冲突。
不过这个念头非但没有让韩云感到释然,反倒让她感到害怕—――发起疯来的诺曼,会派出更多的军队去蹂躏周围的国家吗,唐土会受到什么影响?
在韩云的心中,有一个看法越来越强烈,如果诺曼人再次以神的名义作战,那么手中的这份纲领,很有可能就是战争的开端。
“快马去找到那些诺曼人,”韩云吩咐一个执戟郎,“让他们来城堡,我是事情要询问他们。”
执戟郎受命离开了。
窗外的阳光依旧温和,韩云看向外面的时候,一群飞鸟倏忽掠过。
南部海域。
红色的天空,红色的海。
在世界的中心,十多万士兵正在贵族、教士、国王、复国者、叛国者、篡权者、执教者的率领下,秣马厉兵,准备起来支配这个世界。
与此同时,章白羽正站在一条船上朝着世界的边缘前进。
他的身后,上千唐军士兵也注视着同样的海洋,也注视着同样的落日。
大海奔涌,如同血水。
轰鸣的大潮之中,唐人的前路,究竟在什么地方?
章白羽按着腰上的剑,沉默不语。
唐人的旗帜,在他的头顶飞扬。
(本卷完)
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